من نباتها . ووَبَّصَ الجِرْوُ تَوْبِيصاً إِذا فتح عينيه . ورجل وابِصةُ السَّمْع : يعتمد على ما يقال له ، وهو الذي يُسَمَّى الأُذُنَ ، وأَنَّث على معنى الأُذُن ، وقد تكون الهاء للمبالغة . ويقال : إِن فلاناً لوَابِصةُ سَمْعٍ إِذا كان يَثِق بكل ما يسمعه ، وقيل : هو إِذا كان يسمع كلاماً فيعتمد عليه ويظنُّه ولمَّا يَكُنْ على ثِقَة ، يقال : وابِصةُ سَمع بفلان ووابِصةُ سَمع بهذا الأَمر ؛ ابن الأَعرابي : هو القَمَرُ ( 1 ) . والوَبَّاصُ ووَبْصانُ : شهر ربيع الآخر ( 2 ) ؛ قال : وسِيّانِ وَبْصانٌ ، إِذا ما عَدَدْته ، * وبُرْكٌ لَعَمْري في الحِسَاب سَواءُ وجمعه وَبْصاناتٌ . ووابِصٌ ووابِصةُ : اسمان . والوَابِصةُ : موضع . وحص : ابن الأَعرابي : الوَحْصُ البَثْرةُ تخرج في وجه الجارية المَلِيحة . ووَحَصَه وَحْصاً : سَحَبَه ؛ يمانية . قال ابن السكيت : سمعت غير واحد من الكلابيين يقول : أَصْبَحَت وليس بها وَحْصَة أَي بَرْدٌ يعني البلاد والأَيامَ ، والحاء غير معجمة . الأَزهري : قال ابن السكيت أَصْبَحَتْ وليس بها وَحْصَة ولا وَذْية ، قال الأَزهري : معناه ليس بها عِلَّة . وخص : أَصْبَحَتْ وليس بها وَخْصَةٌ أَي شيء من برد ، لا يستعمل إِلا جحداً ؛ كله عن يعقوب . ودص : وَدَصَ إِليه بكلام وَدْصاً : كلَّمه بكلام لم يَسْتَتِمّه . ورص : التهذيب في ترجمة ورض : ورَّضَت الدَّجاجةُ إِذا كانت مُرْخِمَةً على البَيْضِ ثم قامت فوضعت بمرّة ، وكذلك التَّوْرِيضُ في كل شيء ، قال أَبو منصور : هذا تصحيف والصواب ورَّصَت ، بالصاد . الفراء : ورَّصَ الشَّيْخُ وأَوْرَصَ إِذا اسْتَرْخَى حِتارُ خَوْرانِه فأَبْدَى . وامرأَة مِيراصٌ : تُحْدِثُ إِذا أُتِيَت . ابن بري : قال ابن خالويه الوَرْصُ الدَّبُوقاءُ ، وجمعه أَوْراصٌ . ووَرَّصَ إِذا رمَى بالعَرَبُون ، وهو العَذِرة ، ولم يقدر على حبسه ، وهذه اللفظة ذكرها ابن بري في ترجمة عربن العَرَبُون ، بفتح العين والراء . وصص : وَصْوَصَت الجارية إِذا لم يُرَ مِنْ قِناعها إِلا عيناها . أَبو زيد : النِّقاب على مارِنِ الأَنف والتَّرْصِيصُ لا يرى إِلا عيناها ، وتميم تقول : هو التَّوْصِيصُ ، بالواو ، وقد رَصَّصت ووَصَّصت تَوْصِيصاً . قال الفراء : إِذا أَدنت المرأَةُ نقابَها إِلى عينيها فتلك الوَصْوَصة ، قال الجوهري : التَّوْصِيصُ في الانْتِقاب مثل التَّرْصِيص . ابن الأَعرابي : الوَصُّ إِحْكام العمل من بناء وغيره . والوَصْواصُ : البُرْقُعُ الصغير ؛ قال المُثَقِّب العَبْدِي : ظَهَرْنَ بكِلَّة وسَدَلْنَ رَقْماً ، * وثَقَّبْنَ الوَصاوِصَ لِلْعُيونِ وروي : أَرَيْنَ محاسِناً وكَنَنَّ أُخْرَى وأَنشد ابن بري لشاعر : يا ليتها قد لَبِسَت وَصْواصا وبُرْقُعٌ وَصْواصٌ : ضَيّقٌ . والوَصائصُ : مضايقُ

--> ( 1 ) قوله : هو القمر ؛ هكذا في الأَصل ، ولعله أراد : الوبّاص هو القمر : هكذا في سائر المعاجم . ( 2 ) قوله [ وبصان شهر ربيع الآخر ] هو بفتح الواو وضمها مع سكون الباء فيهما .